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利維坦按：

丹麥哲學(xué)家克爾凱郭爾（S?ren Kierkegaard），用“angst”一詞來(lái)指代當(dāng)人類思考死亡時(shí)所經(jīng)歷的那種嗡嗡作響的恐懼——隨時(shí)都可能會(huì)來(lái)，且永遠(yuǎn)無(wú)法回避的“死”。中文則習(xí)慣將這個(gè)詞翻譯為“畏”，“為死而存在就是畏”。

克爾凱郭爾（1813-1855）。? Wiki

某種意義上，我們所經(jīng)歷的一切焦慮，也都可以歸結(jié)于對(duì)死亡的焦慮。人類是種不夠幸運(yùn)的動(dòng)物：我們足夠聰明，可以知道死亡不可避免；但又不夠聰明，對(duì)死亡的不可避免無(wú)能為力。

既知道它不可避免，又知道自己無(wú)能為力，能不焦慮嗎？

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在開(kāi)始本文之前，我們先假設(shè)自己是一條狗（如果感到被冒犯，也可以假設(shè)自己是一只大象、樹(shù)懶、長(zhǎng)頸鹿，或是任何你能接受的動(dòng)物）。

作為一條狗，我們會(huì)為了短期目標(biāo)而采取行動(dòng)。餓了，就溜達(dá)著找點(diǎn)吃的；困了，就找個(gè)舒坦的地方睡一覺(jué)；看見(jiàn)人了，我們可能會(huì)躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，人這種動(dòng)物還是挺可怕的。

作為一條狗，我們只能把思緒放在當(dāng)下或是不久后的將來(lái)。和其他動(dòng)物一樣，我們生活在人類科學(xué)家所說(shuō)的“即時(shí)回饋環(huán)境”里，行為將立即產(chǎn)生明確的結(jié)果，而對(duì)于饑渴、寒冷、威脅的焦慮，總會(huì)成為行為的動(dòng)力。

我們的原始人先祖同樣會(huì)感到焦慮，但那也都是為了解決短線且具體的問(wèn)題，餓了困了渴了累了有那方面需求了，先祖?zhèn)兛偸菚?huì)在短時(shí)間里去做點(diǎn)什么緩解焦慮。因此，原始人的焦慮總能及時(shí)得到反饋。

然而當(dāng)代生活對(duì)焦慮提出了全新的定義。我該如何規(guī)劃自己的職業(yè)？下個(gè)月有沒(méi)有足夠的錢(qián)還信用卡？錯(cuò)過(guò)這個(gè)人之后，我還能碰到更好的另一半嗎？

現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)“延遲回饋環(huán)境”，我們?cè)诋?dāng)下所做的許多事情，都是為了能在未來(lái)兌現(xiàn)成某種回報(bào)。學(xué)生時(shí)代的生活是為了日后能找到心儀的工作；工作是為了在發(fā)薪日里兌現(xiàn)報(bào)酬；而報(bào)酬是為了支撐接下來(lái)的長(zhǎng)線生活，比如置辦房產(chǎn)、撫養(yǎng)孩子、治病養(yǎng)老。

而與之極為不匹配的是，我們的大腦卻沒(méi)有隨著社會(huì)的發(fā)展而有相應(yīng)的進(jìn)化，它們依舊保持著適應(yīng)即時(shí)回饋環(huán)境的狀態(tài)，因此很容易感到焦慮。

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延遲回饋環(huán)境意味著持續(xù)的不確定性，屬于未來(lái)的威脅在當(dāng)下困擾我們，形成了一種“錯(cuò)位”。而持續(xù)性的焦慮也會(huì)因?yàn)檫@種錯(cuò)位導(dǎo)致的壓力而產(chǎn)生，這一切都發(fā)生在人類意識(shí)到自己需要計(jì)劃遠(yuǎn)期事件之后。因?yàn)槲覀儾⒉皇强偰芰⒖叹椭朗虑榈慕Y(jié)果。

假如下個(gè)月有一個(gè)重要的考試，我們的身體卻很可能從現(xiàn)在就開(kāi)始進(jìn)入一種應(yīng)激反應(yīng)狀態(tài)。

應(yīng)激反應(yīng)本是讓我們能夠在短期內(nèi)對(duì)威脅作出有效決策的機(jī)制。而一旦長(zhǎng)期處于應(yīng)激反應(yīng)狀態(tài)，身體就會(huì)逐漸感覺(jué)虛弱、疲勞，食欲降低，免疫功能受損。長(zhǎng)期、高強(qiáng)度工作讓人虛脫，就像經(jīng)歷了大病一場(chǎng)。

相比于焦慮，恐懼也許會(huì)顯得簡(jiǎn)單很多。打不過(guò)就跑，著火了就溜，恐懼是所有動(dòng)物躲避威脅的基礎(chǔ)技能，但焦慮卻似乎只屬人類。

從某種角度來(lái)說(shuō)，恐懼是對(duì)當(dāng)下的無(wú)能為力，焦慮是對(duì)未來(lái)不確定性的擔(dān)心，抑郁則是對(duì)過(guò)去的沮喪。

但從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代人的焦慮又是一種具備持續(xù)性的恐懼，而抑郁則是持續(xù)性焦慮的結(jié)果——順帶一提，后二者同時(shí)發(fā)生在一個(gè)人身上的可能性是 60%-80%。

生而為人，一塌糊涂。

不過(guò)也別太沮喪。進(jìn)化心理學(xué)認(rèn)為，我們的許多情感體驗(yàn)都可能是“進(jìn)化優(yōu)勢(shì)”。對(duì)污穢之物的厭惡感能讓我們遠(yuǎn)離致病源，對(duì)黑暗與未知的恐懼能讓我們避開(kāi)潛在的危險(xiǎn)，對(duì)健康肉體的偏愛(ài)能讓我們有更高幾率繁衍出健康的后代。

科學(xué)家們想知道人類的焦慮是否也和恐懼一樣，是一種進(jìn)化的產(chǎn)物。比如說(shuō)，幫助我們發(fā)現(xiàn)潛在的威脅？

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他們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：一方面通過(guò)測(cè)量受試者的呼吸和皮膚電導(dǎo)率、并結(jié)合受試者對(duì)自身精神狀態(tài)的打分來(lái)對(duì)他們的焦慮程度做出評(píng)估；另一方面，研究人員又安排受試者進(jìn)行磁共振的掃描。

但磁共振只是半個(gè)幌子。研究人員會(huì)偷偷地在受試者參與掃描的時(shí)候在環(huán)境中釋放微弱的氣味，并在測(cè)試過(guò)程中假裝不經(jīng)意地詢問(wèn)受試者是否有聞到。

結(jié)果表明，越是焦慮的人，越容易注意到環(huán)境中的微弱氣味，且對(duì)那些難聞的氣味尤其敏感。而磁共振的結(jié)果也表明，受試者在面對(duì)難聞氣味時(shí)情緒也更容易產(chǎn)生波動(dòng)——當(dāng)然，這一切都在研究人員的預(yù)料之中。

（rd.springer.com/article/10.1007/s12078-011-9111-7）

難聞的氣味通常意味著不好的事情，比如病菌、起火甚至是有毒氣體。因此研究人員認(rèn)為，焦慮情緒能激發(fā)人對(duì)潛在威脅的警覺(jué)，它的確是一種進(jìn)化優(yōu)勢(shì)。

所以當(dāng)你感到焦慮的時(shí)候，請(qǐng)記住這一出色的生理反應(yīng)可以追溯至你那與獅子狹路相逢的先祖?zhèn)儭岣吡巳祟惖纳娓怕省?/p>

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在遠(yuǎn)古的即時(shí)反饋環(huán)境中，我們的生活有短線的焦慮作為警示足矣；但在以延遲反饋?zhàn)鳛樘卣鞯奈拿魃鐣?huì)里，長(zhǎng)線焦慮也有了它的必要性。

一百多年前，哈佛大學(xué)心理學(xué)家羅伯特M·耶克斯（Robert M. Yerkes）和約翰·多德森（John Dillingham Dodson）共同提出了一個(gè)用以描述壓力水平和工作效率之間關(guān)系的模型，耶克斯-多德森定律。

這一定律是基于殘忍地小鼠電擊方式而展開(kāi)研究的（他們稱那些參與實(shí)驗(yàn)的老鼠為“舞者”）。實(shí)驗(yàn)鼠們需要在一個(gè)不斷縮小的空間里被迫選擇逃進(jìn)一個(gè)黑盒子或是白盒子，如果它們選擇了黑盒子，就會(huì)予以電擊，由此觀察電擊的強(qiáng)度與小鼠的習(xí)慣養(yǎng)成時(shí)間（這里指學(xué)會(huì)避開(kāi)黑色房間的時(shí)間）是否存在關(guān)聯(lián)。

（www.nature.com/articles/077533a0）

結(jié)果表明，隨著電擊強(qiáng)度的增加，小鼠的工作效率也會(huì)得到增強(qiáng)（即習(xí)慣養(yǎng)成時(shí)間縮短）——但電擊強(qiáng)度一旦超過(guò)某個(gè)值，對(duì)學(xué)習(xí)表現(xiàn)的影響就會(huì)趨于穩(wěn)定。

在此之后，兩人又進(jìn)行了一系列更為復(fù)雜的實(shí)驗(yàn)，最終發(fā)現(xiàn)工作效率與壓力之間的聯(lián)動(dòng)關(guān)系會(huì)根據(jù)任務(wù)的不同屬性而有所改變。

在簡(jiǎn)單的任務(wù)中，高壓力意味著高動(dòng)機(jī)水平，而高動(dòng)機(jī)水平會(huì)促進(jìn)工作效率水平的提高，只不過(guò)效率水平有最高值。

而在復(fù)雜的任務(wù)中，動(dòng)機(jī)的增強(qiáng)雖然也會(huì)提高工作效率，但過(guò)強(qiáng)的動(dòng)機(jī)（意味著過(guò)高的壓力）反而會(huì)削弱效率水平。

某種意義上，復(fù)雜任務(wù)情況下的耶克斯-多德森定律是古語(yǔ)“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的現(xiàn)代表述，準(zhǔn)新人恐婚，學(xué)生臨考怯場(chǎng)，演員在上臺(tái)之前鬧肚子，都是過(guò)于焦慮所導(dǎo)致的。

耶克斯-多德森定律曲線圖

適度的焦慮本身并不是什么問(wèn)題。除了前文所提到的進(jìn)化優(yōu)勢(shì)，焦慮還能提醒你注意到自己情緒上的異樣并主動(dòng)解決問(wèn)題，而且根據(jù)耶克斯-多德森定律，適度的焦慮反倒還能增強(qiáng)效率、促進(jìn)表現(xiàn)，成為行動(dòng)的催化劑。

不過(guò)一旦壓力過(guò)高，焦慮具備了高強(qiáng)度跟持久性、并且影響到了我們的生活和工作，它就會(huì)成為一個(gè)正兒八經(jīng)的問(wèn)題。

在另一項(xiàng)研究中，受試者分別被要求寫(xiě)下一些曾讓他們感受到沮喪、焦慮、快樂(lè)或平和的事情（以此引起相對(duì)應(yīng)的情緒），之后再細(xì)細(xì)感受自己的身體狀態(tài)并匯報(bào)給研究人員。結(jié)果那些屬于“焦慮組”的人所報(bào)告的身體不適癥狀，要明顯多于其他組。

（pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/21219079/）

這說(shuō)明，焦慮會(huì)讓我們對(duì)自己的身體狀況產(chǎn)生錯(cuò)誤評(píng)估。焦慮時(shí)所感受到的身體不適，未必是真的身體不適——有時(shí)候只是焦慮情緒所引起的錯(cuò)誤感知。研究人員據(jù)此建議：醫(yī)生在診斷患者病情的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)盡可能去了解患者當(dāng)時(shí)的情緒狀態(tài)以確?；颊叩淖允鲎銐驕?zhǔn)確。

但可以確定的是，焦慮時(shí)你的精神狀態(tài)絕對(duì)談不上舒適。感覺(jué)渾身不得勁，但又說(shuō)不出哪里不得勁，你可能是又焦慮了。

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再來(lái)看另一個(gè)實(shí)驗(yàn)。愛(ài)荷華大學(xué)的研究者們要求“焦慮組”的參與者具體寫(xiě)出一件讓自己焦慮的事情，人為地提高了參與者的焦慮水平。相比之下，對(duì)照組被要求描述一些中性或消極的事情。

接下來(lái)，研究人員給所有參與者分發(fā)了同一張照片，照片中有個(gè)坐在桌子后面的人，他的左手邊還有一本書(shū)（但相對(duì)于參與者來(lái)說(shuō)，書(shū)在照片的右側(cè)）。

當(dāng)被問(wèn)及照片中書(shū)的位置時(shí)，對(duì)照組中回答書(shū)在左側(cè)的人超過(guò)了半數(shù)（這意味著他們是從照片中人的角度看待事情），但“焦慮組”卻只有1/4。這一結(jié)果暗示焦慮可能會(huì)讓人固執(zhí)于自己的立場(chǎng)中，更難站在他人角度思考問(wèn)題，其效應(yīng)比之憤怒和厭惡等消極情緒更甚。

（www.researchgate.net/publication/271220634_Anxious_and_Egocentric_How_Specific_Emotions_Influence_Perspective_Taking）

不過(guò)也沒(méi)那么嚴(yán)重，書(shū)在哪一側(cè)其實(shí)并沒(méi)有什么正確答案，焦慮也并非總會(huì)影響你的社交成功率。在社交場(chǎng)合中對(duì)自我的關(guān)注有時(shí)也能被解讀為對(duì)場(chǎng)合本身以及對(duì)方的重視。

但是，從不善罷甘休的研究人員又發(fā)明出一個(gè)實(shí)驗(yàn)來(lái)探究焦慮對(duì)人同理心的影響。

他們給兩組參與者講了一個(gè)故事：有個(gè)大一新生向?qū)W長(zhǎng)請(qǐng)教是否應(yīng)該選某某教授的課，但新生不知道自己的學(xué)長(zhǎng)與那位教授曾有過(guò)節(jié)。學(xué)長(zhǎng)回復(fù)說(shuō)：“是的沒(méi)錯(cuò)，XX教授是個(gè)很好的人?！闭?qǐng)問(wèn)參與者，新生會(huì)否從學(xué)長(zhǎng)的這番話中解讀出諷刺的意味？

新生既然不知道學(xué)長(zhǎng)與教授有過(guò)節(jié)，因此完全沒(méi)有理由會(huì)從話語(yǔ)中解讀出諷刺，這是正常邏輯。但是，焦慮組的人卻更容易認(rèn)為新生會(huì)如此解讀。這進(jìn)一步說(shuō)明：焦慮的確會(huì)讓人更加關(guān)注自己而對(duì)他人的感受視而不見(jiàn)。

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但真正諷刺的是，容易引起焦慮的場(chǎng)合往往卻需要同理心保持在線。想想初次約會(huì)的晚餐，或是遠(yuǎn)親齊聚的宴席：對(duì)可能會(huì)出現(xiàn)的尷尬乃至沖突的擔(dān)憂，反倒會(huì)讓人格外焦慮，從而又增加了尷尬或沖突出現(xiàn)的可能。

焦慮就像是一種人類的種內(nèi)慢性疾病，使我們很難從別人的角度認(rèn)知這個(gè)世界。也正因如此，過(guò)度的焦慮又加深了我們的孤獨(dú)感，乃至出現(xiàn)抑郁情緒，由此陷入了情緒的惡性循環(huán)。

但這樣的一套認(rèn)知體系，反倒卻為我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)焦慮指明了道路——如果焦慮的確源自我們對(duì)自我的過(guò)多關(guān)注，那么抽離于自我、直面于焦慮，恰恰也是應(yīng)對(duì)焦慮的苦口良方。

曾擔(dān)任美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席的麗莎·費(fèi)爾德曼·巴雷特 (Lisa Feldman Barrett)教授在《情緒》一書(shū)中記載過(guò)這樣一個(gè)關(guān)于蜘蛛恐懼癥的實(shí)驗(yàn)。受試者被要求以不同的方式面對(duì)蜘蛛這個(gè)可怕的“焦慮源”。

第一種方式是認(rèn)知認(rèn)知重新評(píng)估法，即讓受試者以一種讓人不會(huì)感到害怕的方式描述蜘蛛：“我面前的這只蜘蛛很小，它是安全的。

第二種方法是轉(zhuǎn)移注意力法，讓受試者不要想蜘蛛，想其他和蜘蛛無(wú)關(guān)的事情。

第三種方法就是對(duì)感覺(jué)進(jìn)行詳細(xì)描述，例如：“在我面前的這只蜘蛛長(zhǎng)得很丑，樣子讓人惡心，讓人害怕，但也很有趣?！?/p>

研究發(fā)現(xiàn)，相比于前兩種流行的調(diào)節(jié)情緒的方法，直面描述情緒的方法更有效。它在當(dāng)下最有助于減輕人們的焦慮，哪怕在實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，這種效果也能持續(xù)一個(gè)星期的時(shí)間。

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根據(jù)歐盟在2010年所作的統(tǒng)計(jì)，受試者中有近40%的人坦言曾被焦慮抑郁的情緒所困擾。美國(guó)國(guó)立衛(wèi)生研究院2019年則發(fā)文稱，美國(guó)成年人在一年中出現(xiàn)心理健康問(wèn)題的概率是20.6%，好在其中有近一半的人看過(guò)心理醫(yī)生。

（www.zora.uzh.ch/id/eprint/49720/）

（www.nimh.nih.gov/health/statistics/mental-illness）

去年11月，由一個(gè)全科班心理學(xué)碩博團(tuán)隊(duì)創(chuàng)立的線上心理健身品牌曾對(duì)4926名正念書(shū)寫(xiě)行動(dòng)營(yíng)的參與者做過(guò)壓力來(lái)源的調(diào)研，他們發(fā)現(xiàn)人們的焦慮主要來(lái)自于：

在現(xiàn)代生活的延遲反饋環(huán)境中，我們很難不經(jīng)歷種種壓力，但是大多數(shù)人都只是默默承受或逃避。

對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，默默忍受是一個(gè)成年人該有的決絕，而主動(dòng)疏導(dǎo)則成了矯情乃至是懦弱的表現(xiàn)，是一件“羞恥”的事情。這就導(dǎo)致許多飽受情緒困擾的人認(rèn)為自己沒(méi)有困擾——即便有，也難以啟齒。

然而，這只會(huì)讓你更長(zhǎng)久地承擔(dān)痛苦，這種痛苦不僅體驗(yàn)為情緒層面，還會(huì)影響你的工作效率、人際關(guān)系，以及生活質(zhì)量與身體健康。

憋著絕對(duì)不是一個(gè)好辦法。2008年，著名情緒心理學(xué)家詹姆斯·格羅斯（James Gross）和他的團(tuán)隊(duì)曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他們給受試者看了一系列“看一眼就惡心”的小視頻，例如車(chē)禍災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)、拔蛀牙的過(guò)程，并告訴實(shí)驗(yàn)組的受試者“觀看過(guò)程中，請(qǐng)務(wù)必保持表情平靜，別讓人看出你的情緒波動(dòng)”。

這其實(shí)是在模擬一種生活中常見(jiàn)的勸慰方式：冷靜點(diǎn)，堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn)，努力撐住，別難過(guò)。

但是相應(yīng)的，工作人員發(fā)現(xiàn)相較于對(duì)照組（即沒(méi)有刻意壓抑表情的受試者）而言，實(shí)驗(yàn)組成員的杏仁核與腦島區(qū)域反而更活躍，皮膚電流與心血管反應(yīng)也有增強(qiáng)。

也就是說(shuō)，嘴上說(shuō)的沒(méi)事，反倒會(huì)讓身體更加誠(chéng)實(shí)。壓抑只會(huì)讓你更加焦慮。

（www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2483789/）

而逃避也是十分普遍的應(yīng)對(duì)方式。當(dāng)我們感到不舒服時(shí)，會(huì)本能地想要離開(kāi)誘發(fā)焦慮情緒的環(huán)境。比如，一個(gè)存在社交焦慮的人，就會(huì)不自覺(jué)避免社交。

通過(guò)逃避，我們當(dāng)下的焦慮的確能夠暫時(shí)得以緩解。但逃避也強(qiáng)化了一種下意識(shí)的認(rèn)知：這是一種可怕的、我無(wú)力應(yīng)對(duì)的情境。越逃避，卻越恐懼，也越相信自己真的對(duì)此無(wú)能為力。這在臨床心理學(xué)中被稱為“焦慮的惡性循環(huán)”（vicious cycle of anxiety）。

對(duì)于飽受焦慮困擾的人，求助本身便是最難的一步。這里面包含了兩種困難：承認(rèn)自己需要幫助；找到專業(yè)可靠的資源。

根據(jù)美國(guó)國(guó)立衛(wèi)生研究院的統(tǒng)計(jì)，一個(gè)人從開(kāi)始經(jīng)歷情緒困擾，到最終尋求專業(yè)幫助，平均要經(jīng)歷11年時(shí)間。我們不知道這個(gè)數(shù)字在中國(guó)會(huì)是多少。根據(jù)《柳葉刀》在中國(guó)2019年的統(tǒng)計(jì)，中國(guó)有焦慮障礙的比例約7%左右。但被篩查出來(lái)有情緒障礙的人中，只有9.5%的人主動(dòng)尋求幫助，0.5% 獲得了足量的專業(yè)治療。

這是一個(gè)低到讓人心痛的數(shù)據(jù)。我們的傳統(tǒng)文化總是告訴我們要"忍辱負(fù)重"，卻很少告訴我們?cè)撊绾畏e極應(yīng)對(duì)情緒困擾。

要知道，并非只有弱者才容易焦慮。焦慮和抑郁就像憤怒和悲傷一樣普遍常見(jiàn)，像精神層面的感冒一樣稀疏平常。承認(rèn)遇到困難，并且有意識(shí)地尋求專業(yè)有效幫助，是生活發(fā)生改變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

* * *

在所有的焦慮障礙類型中，廣泛性焦慮障礙是最常見(jiàn)的一種。廣泛性焦慮障礙被認(rèn)為是一種“基礎(chǔ)”的焦慮障礙。它也可能是其他精神障礙，例如抑郁的前驅(qū)表現(xiàn)。其日常表現(xiàn)包括：

容易疲倦

肌肉緊繃

坐立不安或緊張

注意力難以集中或腦中一片空白

睡眠困擾

易怒

如果一個(gè)人在過(guò)去半年的大多數(shù)時(shí)間里都處于上述狀態(tài)，并且影響到了工作、社交等正常生活，可能就需要考慮尋求專業(yè)幫助了。

好在臨床心理學(xué)家對(duì)焦慮的心理機(jī)制研究已經(jīng)非常充分。目前，有很多循證心理療法（evidence-based therapy）可以有效緩解焦慮困擾。比如認(rèn)知行為療法（CBT）、接納承諾療法（ACT）、情緒障礙跨診斷治療方案（UP）等。

循證心理療法并不會(huì)去深挖你的過(guò)往遭遇，而是直接處理當(dāng)下令你感覺(jué)焦慮的事情。焦慮障礙的治療師，更像是一個(gè)"心理教練"的角色，通過(guò)設(shè)計(jì)系統(tǒng)化的行動(dòng)計(jì)劃，帶領(lǐng)你學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)焦慮的技能，從模擬練習(xí)開(kāi)始，逐漸掌握之后，就可以在生活中自如地處理自己的情緒。

這些療法的核心起效原理，就是逐漸提升對(duì)焦慮情緒體驗(yàn)的“耐受力”，從而打破“回避-強(qiáng)化”的惡性循環(huán)。在改善情緒困擾效果上，循證心理療法幾乎可以做到和藥物不相上下。而和藥物治療相比，心理療法的適用人群更廣譜，既可以作為輕度焦慮防止進(jìn)一步加重，也可以用作重度焦慮的藥物治療恢復(fù)期，和藥物配合使用。

另外，心理療法還可以預(yù)防復(fù)發(fā)：這些療法作為一種技能訓(xùn)練，一旦學(xué)會(huì)了就能隨時(shí)調(diào)用。相比藥物治療，接受認(rèn)知行為療法和正念認(rèn)知療法訓(xùn)練后，心理困擾復(fù)發(fā)的可能性會(huì)大幅降低。

目前廣東省新版的《廣東省基本醫(yī)療保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)和生育保險(xiǎn)診療項(xiàng)目目錄》中，就包括了行為療法和正念訓(xùn)練療法等心理治療工具。

希望你可以種”出一棵屬于自己的情緒樹(shù)，輕松掌握那些經(jīng)常被自己忽視的情緒，從而更了解自己。

文/Vicenzi

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